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母仪天下赋——献给母亲节


来源:关爱明天网      发布时间:2020-5-11 11:52:58 


李正银


共和国七十一年兮,神州忘怀草;一百零六母亲节兮,国际康乃馨。鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩;马无欺母之心,人怀念母之真。赤县泱泱神州,五千礼仪之邦;民族生生不息;母亲自强艰贞。颂吾华夏、礼成上古,甲骨母字、象形人乳;①人文初祖、殆至西周,《诗经》诵母、女娲母神。②焉得谖草,母氏劳苦功高;③母爱无疆,胜过王土至尊。④孟母三迁,择邻而处,彪炳华夏之美徳;岳母刺字,精忠报国,风动天下之诚心。陶母垂范,封坛退鲊,励行清操之大志;欧母画荻,贫而思进,鞠养文学之胸襟。⑤母亲大爱泣鬼神,名著青史;血肉之躯护儿郎,母仪天下。


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作者母亲莫玉珍诞辰88周年


痛哉慈母,育儿万辛。风轻轻兮云悠悠,生命坠地,从此喜悦在心头;路迢迢兮水淼淼,钟爱萌生,自是骨肉不身分。人间之痛,忍受千回;天上之苦,饱尝百忍。蹒跚学步,低身抱,温暖而为之酗醉;咿呀学语,仰首教,幸福而为之星奔。披星月,携儿徘徊乎地垄,采摘豆荚晚风耳畔吹;晒日光,背儿踌躇乎河滨,栽插秧苗汗水额前淋。跌倒而惊吓,扑身拽手;嚎啕而高烧,焚香喊魂。星辰寥落,灶台后脸庞一暗一红;曙色朦胧,菜园边累气一吐一吞。蒲叶扇也,驱蚊以纳凉;铜水壶也,捂手以暖足。儿之身高,烙印于粗糙茧掌;儿之体重,铭刻于重叠眼昏。夜阑替儿掖一掖被角,似怜似惜;天明为儿正一正衣冠,如痴如神。


卑微之农妇,孤独黄昏兮白了鬓发;高贵之母爱,寂寞晨曦兮衰了青春。酸甜苦辣深,辛苦起一经;春夏秋冬短,劳碌脚抽筯。雨润雨泽,痴心不改,肌骨之渗侵;浪奔浪跃,育儿无悔,霄壤之自振。


忆哉萱母,望儿自奋。天高鸟飞,树壮自直;海阔鱼跃,儿大争芬。希图功名兮,作别家园,孜孜之寻求;谋求利禄兮,奔走他乡,默默之淘金。筋骨刚立,振翅远飞;槐花方落,摇枝勿近。昨夜雨疏风骤,呓语依稀,侧耳寻听儿郎寤寝之鼾声;今宵月华霜重,幽思渺茫,凝眸期盼游子离家之影身。眷眷床边手中线,依暮色灯寒;拳拳征途身上衣,拥清晨时温。举头海浪来,日坠桑榆,慈母倚门;抬足风霜去,月升东隅,游子猛进。日之出,扶送一路;


花之损,坐殇一枕。丝丝依恋,浓之化不开;款款叮嘱,深之笑语频。门前柳拉手,茕茕儿郎在身后;屋后月抚头,滴滴酿酒家中酝。一畦菽麦半畦瓜,前后村落皆故乡;一城山水半城园,出入人物俱风流。


伟哉贤母,思儿心深。夜深人静,思而难寝;山高水长,念而瞀惛。炎夏褥暑,荒路忧饥;初春料峭,残夜喜愠。千里问平安,惦念遥寄;昊天嘱健康,祈祷珍品。奔求他乡,牵肠挂肚,想儿流浪回首;荣回故里,煮茶暖床,笑儿团聚满门。其念巍巍,厚重如山之峻岭耸立,勿须辞藻包装;其情泱泱,温存似水之碧波荡漾,毋庸胭脂饰粉。君不见挽湿衣袖,摧肝断肠掩门啼;君不见卧伏床笫,朝思暮想厌饔飧。⑥漫雪飘,白发愁看,家信墨痕新;野犬吠,苍颜惊觉,微信视慈亲。绕海角漂泊,安知母之白昼叨念多与少思念;踱庭院煎熬,谁晓母之黑夜叹息轻与重嚬呻。


大哉母亲,爱儿归真。浩浩之日月,光辉耀洒;沉沉之大地,飘溢芳邻。暴雨东边落,享肩头嬉戏之乐;烈风西面呼,得膝下缠绕之欣。春去秋临,培龙育凤泪痕在;寒来暑往,最是孟郊诗长存。⑦冰冻三尺,添衣御寒之叮咛;酷热千里,赴水蹈荫之亲临。脆弱之时,赠与慰藉;沮丧之际,馈送希珍。关爱染岁月,助儿跋涉山水;勉励入阴晴,伴儿信步扬尘。惊涛澎湃,兴万丈狂澜,心潮逐浪;江流宛转,结九曲连环,气定博闻。吾来自何方,不尽感恩意飞翔;吾情归何处,一抹衰草心振奋。怅望苍穹兮,母之慈祥如灵佛;凝视坤地兮,母之沧桑如高人。此爱何其长,陆海难量,丈量也心碎;此爱何其大,天地不测,探测也心闷。寸草绵绵,江河诉之而滔滔;春晖煦煦,海天望之而滨滨。


(作者系中华辞赋家联合会副主席、四川省政府文史馆特约馆员、沐川县关工委执行主任)


注释 ①颂吾华夏,礼成上古。甲骨母字,象形人乳:上古为三古之一(上古、中古、下古的合称三古),《易•系辞》、《礼记•礼运》中称伏羲时代为上古,亦指上古为夏以前时代。


②母神女娲:女娲氏是中华五氏(五氏为有巢氏,燧人氏,伏羲氏,女娲氏,神农氏)之四,称始祖母神,和伏羲同是中华民族的人文初祖。


③焉得谖草,母氏劳苦:《诗经•卫风•伯兮》有“焉得谖草,言树之背”之句;《诗经•邶风•凯风》有“有子七人,母氏劳苦”之句。谖草又名萱草,故母亲居屋又名萱堂。


④胜过王土:见《诗经•小雅•北山》,溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。


⑤孟欧岳陶,四大贤母:指孟母——儒家思想的代表孟子的母亲仉氏、欧母——北宋文学家史学家欧阳修的母亲郑氏、岳母——南宋抗金英雄岳飞的母亲姚太夫人、陶母——东晋大司马陶侃的母亲湛氏。


⑥《朱子治家格言》:“家门和顺。虽饔飧不继。亦有余欢。国课早完。即囊橐无余。自得至乐。”孟子告诉我们「君子有三乐」。第一乐就是,「父母俱存,兄弟无故」,有父母可以奉养,兄弟姐妹都很长寿,聚在一起,子孙和乐,还可以话话五十年、六十年前小时候的情境,这是天伦之乐,这个跟性德相应。第二乐是「仰不愧于天,俯不怍于人」,觉得没有对不起上天,也没有对不起人,良心过得去,好吃好睡,这是人生的乐事。现在的人不好吃、不好睡,还吃安眠药,还要看精神科医师,这个就很痛苦了。第三乐,「得天下英才而教之」,去成就他人,以至于为团体、为国家、民族成就人才,这是第三乐。这个后面有:「读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家」。为官者、上位者,不是只有想着自己身家的快乐,更重要的成就自己、成就他人,为国家举才、培养人才。为自己的团体尽忠,最重要的也是发掘人才、培养人才,人才才能成就事情。


⑦唐孟郊诗《游子吟》“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”三春,指春天的孟春、仲春、季春;晖,阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。


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